Este trabalho trata de um novo paradigma para o filme MATRIX pois apresenta o mesmo como um processo evolutivo da psique humana. Tentar expressar este paradigma somente por meio de palavras, não seria satisfatório, por isso, a necessidade de complementar este paradigma com as ilustrações em paralelo. Tentar ler o texto sem o acompanhamento dos desenhos seria o mesmo que ir ao cinema e não olhar para a tela, querendo entender o filme somente com a voz dos atores do filme. O enredo se perderia. E tentar olhar apenas para ilustrações seria como assistir o filme com o som desligado. Juntos, formam a unidade de comunicação necessária capaz de ultrapassar a limitação das palavras e simbolos e chegar ao simbolizado.

Este trabalho é o resultado da organização de cenas do filme MATRIX paralelamente com textos, ora do organizador, ora dos textos de outros autores, em especial, Krishnamurti. Para um maior aprofundamento, ao término do mesmo será colocado à disposição, toda a referência biográfica.

Não me é possível precisar até onde vai a minha paternidade literária desta obra, pois muito do seu conteúdo, é uma mescla das idéias destes homens que fizeram eco, em meu interior. De certa forma, acredito que todos os nossos pensamentos são também alheios, pois fazemos parte de uma imensa rede universal de pensamentos, idéias e sentimentos. Uma Rede é uma Rede, mesmo que seja visto em momentos e por ângulos diferentes. Sou uma parte dessa rede de idéias, esta rede, que para mim é formada por palavras e as palavras nunca é a coisa. No entanto, a palavra pode nos facilitar o processo de compreensão. Deixo claro que não tenho nenhum interesse em me aproveitar dos direitos autorais dos mesmos; apenas tento compartilhar minha visão, com aquele que, como eu, "tem fome e sede de unidade interna". Que possamos, no transcorrer da leitura deste trabalho, deixar de lado nossa mente analítica e dar uma oportunidade ao Homem Noético existente dentro do mais profundo do nosso Ser.
Em amor e Serviço,
O Organizador.
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PREÂMBULO

O ser humano é um ser mítico, arquetípico, hermenêutico. Ele é dotado de um Pensamento reflexivo, que o capacita a fazer um juízo de valor sobre si mesmo, sobre os outros e sobre a realidade que o cerca. Mitos e arquétipos nada mais são do que imagens estruturantes em nosso interior, que representam a concretização, a encarnação de um estado de consciência no tempo-espaço, são pistas para as potencialidades psíquicas do ser humano. Segundo Joseph Campbell, "arquétipos são idéias elementares, que podem ser chamadas de "de base ". Em todo o mundo e em deferentes épocas da história humana, esses arquétipos, ou idéias elementares, aparecem sob diferentes roupagens. As diferenças nas roupagens decorrem do ambiente e das condições históricas". Os ritos e os mitos da humanidade transcritos das suas mais variadas raízes, explicam essa visão arquetípica.

Através dos mitos e arquétipos, podemos explicar o que não é revelado, o que não é conhecido.  Segundo Osho, a mitologia é uma tentativa de explicar o que tudo é conhecido, o que não pode ser conhecido no seu estado mental, através de algo conhecido. A mitologia tenta explicar o Desconhecido em termos do que é conhecido - procura trazer algum entendimento a partir de onde você está. Os mitos são marcas, setas indicando o Desconhecido. Não são a meta, simplesmente indicam. Se confiarmos nestas setas, as indicações serão maravilhosas.

Os mitos e arquétipos são caminhos de transformação da Psique masculina e feminina, em direção a experiência de Unicidade com o Logos. Podemos afirmar que os mesmos, nos mostram um caminho de iniciação à ascensão cósmica – ao despertar da inteligência, ou se preferir, da experiência pessoal a chamam Deus.

Os mitos e arquétipos são partes de nós mesmos, um caminho em direção a Síntese.

MATRIX é uma grande metáfora, e, ao estudar esta metáfora, proponho o aprendizado de uma nova leitura da arte em si, dos livros tradicionais, das línguas sagradas, dos símbolos, dos ritos, dos mitos, da mais ampla manifestação da arte para que possamos nos beneficiar das mesmas em nossa viagem rumo ao autoconhecimento.

Shakespeare disse que a arte é um espelho voltado para a natureza - a nossa própria natureza, e todas as cenas e personagens de MATRIX, se referem a natureza de algo dentro de nós.

Entre os vários arquétipos presentes em Matrix, destaca-se a representação da exacerbação da arrogância, vaidade, orgulho, prepotência, pretensão e auto-suficiência humana, cuja inconsciência pode levar a perda da possibilidade de um contato consciente com o Ser que nos faz ser. Cada um dos personagens em MATRIX representa um arquétipo, um mito.  Estudar o significado dos mesmos é um modo de nos situarmos em nosso próprio caminho de autoconhecimento.

Neste estudo, veremos que MATRIX é muito mais do que um filme de ação e cenas de violência, mas também, um poderoso arquétipo em cada um de nós, que nos mostra um caminho de síntese entre o masculino e o feminino, macho e fêmea, entre o finito e o infinito, entre o temporal e o Eterno, entre o homem e a Divindade.  Todos nós, de maneira consciente ou inconsciente, estamos sempre à procura desta síntese, que já se encontra em nós, em estado dormente, mas que ainda não realizamos em plena consciência, sua potencialidade. É preciso potencializar este "talento", pois a falta desta potencialização gera o mal estar do sentimento de solidão, proporcionado pela identificação com o falso eu, que busca por plenitude em símbolos externos, não conseguindo chegar ao simbolizado.

Acredito que o estudo do filme MATRIX, longe da visão superficial possa servir como um "telefone que toca" em direção "a energia criativa" que propicia ao ser humano alçar vôo sobre a rede do pensamento condicionado.

Espero de coração, que o estudo deste trabalho possa proporcionar à todos àqueles que buscam, uma reflexão prática capaz de levar à efetiva realização de um estado de serenidade e plenitude, e de ser uma "ligação segura" para contatar em si próprio a expressão viva dessa energia criativa amorosa.

(...)           

O filme MATRIX é uma excelente metáfora que aponta para a necessidade do processo de revolução interior do homem. Cada um dos seus personagens representa um arquétipo que aponta para a totalidade do nosso ser. As inúmeras cenas de violência física e incontáveis tiros representam o processo de destruição da estrutura psicológica imposta pela sociedade, a qual a maioria de nós estamos presos. Essa estrutura psicológica, chamada MATRIX é a representação da rede do pensamento coletivo condicionado. Os tiros disparados pelos agentes da MATRIX, são representações das inumeráveis formas de influências sociais, tais como a ambição, inveja, ânsia de poder, sucesso, prestigio, aceitação de autoridades psicológicas, sistemas de crenças, dogmas e rituais, a perene luta da contradição entre muito mais.

O filme MATRIX, retrata o quanto estamos profundamente aprisionados pela estrutura psicológica da sociedade; mostra como ela tenta moldar as nossas mentes, nossos pensamentos e sentimentos. As constantes cenas de destruição servem como alerta de que se não destruirmos completamente, em nós mesmos, a estrutura da rede de pensamento, não teremos a possibilidade de “morrer” para a nossa mente condicionada e presenciar o nascimento de uma mente livre, capaz adentrar na natureza exata do pensamento e  de ver o Real.

coisas, enquanto não alterarmos, completa, profundamente, toda a estrutura psicológica do nosso ser, não teremos como ser livres e, por conseguinte, instrumentos manifestantes de uma inteligência amorosa criativa, que se apresenta quando da fusão entre o pensamento técnico, a intuição, o observador e a coisa observada.

O filme MATRIX mostra que a revolução total não ocorre apenas na superfície da nossa mente consciente, mas também nas camadas mais profundas do inconsciente. Mostra-nos que, para que possa ocorrer essa revolução interior, temos que estar dispostos a escutar, sem ressalvas, tudo aquilo que nos diz a intuição, o observador, bem como a direção apontada pelo pensamento técnico. Mostra que enquanto insistimos em interpretar aquilo que ouvimos, ou em comparar com aquilo que já sabemos e que se encontra armazenado em nossa memória, não estamos prontos para iniciar o processo de ‘desprogramação mental’. Se percebemos a necessidade dessa ‘desprogramação mental’ e a necessidade de receber uma nova mensagem capaz de nos proporcionar uma nova maneira de viver, capaz de nos libertar de vez de nossas disfuncionais reações provenientes do nosso fundo psicológico, temos que aprender a escutar sem a “tagarelice” de nosso pensamento condicionado. É preciso escutar a nova mensagem sem “projetar” o próprio processo de pensar, sem as interpretações, sem a velha mania de comparar, julgar, avaliar, condenar e rotular. É preciso tão somente relaxar e receber de mente aberta as novas mensagens, capazes de fazer com que vejamos as coisas como realmente são, sem a limitação imposta pelas palavras e símbolos. Isto não tem nada a ver com um processo de hipnose ou concentração, mas sim, de um receptivo estado de mente aberta para o desconhecido. Esse receptivo estado de mente aberta é o meio pelo qual se abrem as portas através das quais podemos olhar a nós mesmos e, por meio desse olhar, nos libertar de nossos condicionamentos.

Nosso inconsciente é o resultado de muitos milhares de anos de condicionamento humano. As cenas em que Neo enfrenta Morfeu numa milenar luta marcial representa a necessidade de se estar consciente desse condicionamento e dele se libertar, e que para isso é necessário uma grande soma de atenção.

Isso também fica claro numa cena em que Neo reconhece uma antiga cantina. Acompanhe as falas da cena:

Neo: Deus!

Trinity: O quê?

Neo: Eu comia ali!... Macarrão muito bom! Tenho essas lembranças da minha vida. Nenhuma delas aconteceu. O que isto significa?

Trinity: Que a Matrix não pode te dizer quem você é!

Neo: Mas o Oráculo pode?

Trinity: É diferente!

O diálogo existente nessa cena retrata a necessidade de se compreender através do bom-censo e, por meio dessa compreensão nos libertar do inconsciente com sua “carga histórica” – a longa história do passado – caso contrário, sempre haverá o vacilar, a contradição, o conflito e a furiosa e desgastante batalha interior que dá alimento ao pensamento e seu processo divisor. E, onde há divisão, não pode haver compreensão. É um aviso imperioso da necessidade de se libertar do passado, o que talvez seja uma das nossas maiores dificuldades. A cena também nos alerta de que o processo de análise não pode nos levar muito longe. Para se penetrar mais profundamente, para alcançar o “deserto do real” – como nas palavras proferidas por Morpheus, se faz necessário pôr fim a esse processo que é o “analista analisando continuamente”, e, em troca, começar a ouvir, a ver, a observar sem o antigo movimento de condenação ou justificação. Somente quando se observa dessa maneira é que não há contradição e esforços; por conseguinte, há compreensão imediata.

Cypher: Alô, Trinity.

Trinity: Cypher? Cadê o Tank?

Cypher: Sabe, durante muito tempo, achei que eu fosse apaixonado por você. Eu sonhava com você. Você é uma bela mulher, Trinity. É uma pena as coisas terminarem assim.  

Trinity: Você os matou?

Cypher: Estou cansado, Trinity. Estou cansado desta guerra, cansado de lutar, cansado deste barco, de sentir frio, de comer a mesma gororoba todo dia. Mas, acima de tudo estou cansado daquele chato e do papo furado dele (Morfeu = Observador).

Trinity: Você entregou Morfeu?

Cypher: Ele mentiu para nós, Trinity. Ele nos enganou! Se ele tivesse dito a verdade a gente teria mandado ele enfiar aquela pílula vermelha!